这本书，我没有当着秘辛来读。因为书中所讲的，对于一个没有法治的社会来说，是司空见惯了的，在帝都随便找个出租车司机大哥，都比这本书讲得更深入。

我认为，于我而言，更吸引我的：一是作者幼年时期从上海到香港，借居亲戚屋檐下的逼窄、学校里英语/粤语的语言障碍，和同学之间文化差异的沟通、融合。我的孩子，到了加拿大，也会遇到这些问题，推而广之，我的朋友们，来了加拿大，这些问题，也是ta们的孩子所要遇到的。

二是大学时期到美国求学，美国社会的民主、法治，对于权利的追求和不依不饶，如何冲击一个在人治的社会、一个不尊重人的社会、一个更加重视义务而不是权利的社会长大的个体的冲击。可惜，这一部分，基本上没有，算是一个遗憾，当然，也是因为作者的写作重心、目标读者的关注点不在这里，可以理解。

三是作者自身对自身的剖析、对于自身责任的承担。和很多人不一样，作者没有对自身所承担的行为做辩解，而是更多的从事后的角度，分析当时为什么这么做，事后承认自身的责任（道德责任）。读者在接受不明白播客的采访时说，毫无疑问，他是个白手套。作者的前妻是基督徒，作者没说他自己是不是。但是，他的这一份承担责任的勇气，够得上一个真正的基督徒。当然，我认为任何一个真正有信仰的人，不管是基督徒、穆斯林，还是佛教徒、孔夫子的信徒，都应该勇于承认自己的道德责任。我们都要记住，中国史家的传统，微言大义，寓褒贬于记录，每个人的责任，尤其是大人物的历史责任，不管你是否承认，历史一定会记住的。因为，不管你有多厉害，你不可能杀了所有的人，而每一个人，在一定意义上来讲，都是历史家，都是在追问大人物的历史责任。